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单位名称：重庆龙台山陵园

服务地址：重庆市九龙坡区含谷镇华新村

龙台山公墓

龙台山公墓恰是重庆市主城区二坏路边缘，不仅交通十分便捷，而且随着城市化进程加快，这里更是现代化大都市长远殡葬，祭祖的理想圣地。是经我国有名风水魏大师精心选址，定向后动土兴建的，墓园左临风景秀丽的长江中坝岛，右依清幽别致的桃花岛， 面向金水潮涌的长江，长江流经宝山墓地面前时，如同一面平湖，龙台山公墓也是重庆沿长江公墓陵园中，离长江较近风水极佳的陵园。

不管怎么说，火葬毕竟一步步推广开来了，因为火葬代表了殡葬的方向。这是因为：

1.火葬毕竟便宜。

没钱的只有走火葬路。另外龙台山公墓，火葬为什么在江南发展？江南地少人多龙台山公墓，土葬要占据很多土地。人们不忍看到土地资源遭到破坏，所以火葬逐渐推广开来。但是在整个封建时代直到今天，土葬还是一个重要葬式，巫溪公墓，火葬还没有全1面推开。所以我觉得殡葬制度的发展要考虑到民俗，考虑到人们的思想观念和心理承受力，但是一定要推广火葬，改变观念，适应潮流。说到底它是生产方式、生活方式在死亡这个人生终结问题上的反映。

2.中国的殡葬制度是和等级制度分不开的

这个影响非常深远，公墓选择，它和中国的宗法制度的产生1发展、延续直到消亡联接在一起。古代等级的差别反映在社会生活的各个方面，公墓的选择，也反映在官阶上，坟墓上，帝王的陵寝制度上。杨宽先生写了一本书叫《中国陵寝制度史》，是比较全1面反映陵寝制度的。封建帝王的陵寝制度非常严格，它的影响自古以来就非常大，一直影响到今天。秦始皇的陵墓，《史记》上记载得很详细，后来历代帝王的丧礼和陵墓史书上也都有记载，甚至周围的围墙有多高，有几道门，有多少人守陵都记得清清楚楚。我们现在去秦始皇陵、汉武帝陵都是爬上去的，在社会谁要敢动皇陵的一寸土是要满门抄斩的。电影《火烧圆明园》里有咸丰皇帝在热河死后出殡的场面，其实，电影里表现的还不及真实的十分之一。还有一个贫富的差别，这也一定会在丧1葬制度中反映出来。南方有个县长，给自己的父亲造了20多米高的大墓，现在造大墓的人很多，一是为了显富，二是为了显示自己的地位、官阶。这些都是比较深层次的社会形态和意识形态的问题，将会随着社会慢慢进步而发展。但我相信，火葬一定会普及，厚葬必然走向薄葬，这是不以人的意志为转移的趋势。

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