重庆龙台山陵园风水的讲究

重庆龙台山陵园风水术的诞生

东汉是迷信气氛浓厚的时代，谶纬学的盛行，佛教的传入，道教的出现，对各种术数的产生不仅起了推波助澜的作用，而且也为其提供了理论和信仰的支持。同时，阴阳五行学说加速向各个文化领域渗透，给形形色色的术数提供了统一的理论基础和运算工具。

重庆龙台山陵园风水术的来源

王充的《论衡》引用过当时流行的“图宅术”。黄晖认为，《汉书·艺文志》所著录的《宫宅地形》以及《隋书·经籍志》著录的《宅吉凶论》和《相宅图》，可能就是王充所说的图宅术。。不过，从王充的行文推测，《图宅术》可能是当时流行的一部讲相宅的书。其术云:“宅有八术，以六甲之名，数而第之，第定名立，宫商殊别。宅有五音，姓有五声。宅不宜其姓，姓与宅相贼，则疾病死亡，犯罪遇祸。”(《论衡·诘术篇》)所谓八术之类，不详所指，黄晖认关王充所批判的这种图宅术是五行纳音之术，这种观点应当是没有问是的。这里所讲的住宅、姓氏、门向的所属五行相合则富贵吉祥，相则贫贱衰耗，表明古代简单以龟卜相宅之吉凶的方法，已经为以五生克为运演手段的全新的相宅法所取代了，风水术也正式宣告诞生。

重庆龙台山陵园风水的由来